Medicina tradizionale del Madagascar

Vi si aggiunsero ancora recenti apporti con l’Africa e specialmente con gli Indiani e gli Arabi.
La cultura autoctona malgascia è tipicamente indonesiana, con notevoli influssi arabi. La medicina tradizionale risente di questa situazione.
Il trattamento terapeutico dominante è a base di amuleti e talismani, la potenza dei quali deriva da quella del vegetale che entra nella loro composizione. La pianta medicinale ha una grandissima importanza, ma non presa per bocca e introdotta nell’organismo, ma portata sul corpo come talismano.
Importante è l’uso di perle multicolori ad azione “magico-terapeutica”. I poteri di queste perle dipendono dai mesi in cui si devono portare e dai vintana, cioè dai destini individuali, che sono in rapporto con la posizione degli astri al momento della nascita. Queste concezioni provengono dagli Arabi.
Le malattie sono causate dai lolo, da spiriti dei morti (angastra), o dei Vazimba, primi abitatori dell’isola, o di re, o di grandi personaggi defunti, o di briganti. Ma la malattia può essere provocata anche da sortilegio o dai vintana, e allora si chiama ahitra, oppure dal furto dell’anima.
L’ammalato, per prima cosa, non va dal medico (ombiasi), ma dall’indovino (mpisikidy), il quale, consultando i sikidy, o semi divinatori, verrà a conoscere la causa della malattia, consigliando ody (talismani) appropriati, o di andare dall’ombiasi per farsi curare anche con farmaci, o di organizzare una danza terapeutica.
Nell’arte del curare, giocano un ruolo importantissimo speciali cerimonie chiamate con vari nomi secondo le località : bilo, tromba, salamanga, ramanenjana. In queste vengono chiamati gli spiriti dei Vazimba. Saranno essi che suggeriranno il procedimento terapeutico da adottare per la cura degli ammalati.
Queste cerimonie, che durano anche giorni, sono a base di canti, di suoni, di danze, di abbondanti libagioni di vino di palma locale (harafa, toaka), sacrifici di numerosi zebù e con fenomeni di trance che si trasmettono anche al pubblico presente.
I personaggi principali che monopolizzano l’arte medica in Madagascar sono : gli ombiasi, cioè i medici empirici comuni, i taratana che praticano il passaggio di una malattia dall’ammalato ad un sano o a un animale, ma più comunemente a un oggetto friabile (ciotola di terra cotta, zucca, o agglomerato di granito friabile chiamato (Vatomaty). Questi oggetti, nei quali è passata la malattia, dopo lunghe invocazioni, vengono poi gettati a terra e infranti, mentre tutti i presenti devono sputare.
Il rito è accompagnato da crisi di isteria, bisogno di danzare, e da fenomeni strani e inspiegabili come cibo nei piatti che diventa improvvisamente immangiabile, casi di levitazione, glossolalìa, ecc.
In questi trattamenti entrano in gioco gli stimoli sensoriali, specialmente musiche, canti, danze, non senza effetto, per reazioni psicosomatiche, su organismi ammalati, tanto più che l’organismo dei Malgasci normalmente scarseggia di calcio e di magnesio, indispensabili per una buona salute.”

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