Aldilà e etnomedicina
L’aldilà e il mistero della morte rivestono grande rilievo in etnomedicina in quanto coinvolgono l’origine delle malattie, la diagnosi, la prognosi, la terapia, la profilassi.
All’interno dei riti funebri particolare attenzione è rivolta al funerale cinese con la presenza nel Museo di simulacri di carta, abiti, monete, automobili, abitazioni affinché il defunto possa godere di questi beni nell’aldilà.
Un cenno meritano le “case dei morti”. Dalla costruzione di capanne mortuarie appositamente costruite per il defunto, come avviene tra gli Oroki della Siberia, gli Hàida dell’America del Nord e gli Indiani del Nord-Ovest, arriviamo a vere e proprie regge come il Taj-Mahal di Agra dedicato alla consorte dell’imperatore Shah Jahnan.
Né mancano vere e proprie “città dei morti” come quella cinese di Manila (Filippine) o quella del Cairo, che si è trasformata in una “città dei vivi” in quanto i numerosissimi immigrati provenienti dalle campagne, sono stati costretti ad occupare case e stanze prima riservate ai defunti. Questa “città” ora è animatissima.
Funerale tradizionale cinese
Veste di carta bruciata durante i funerali
La veste di carta verrà bruciata durante i funerali assieme a delle: – Carte gialle beneaugurali da bruciare sulla tomba – Carte multicolori beneaugurali da mettere nella tomba – Abitini di carta. – Carte beneaugurali che si mettono sulla tomba tenendole fissate con una pietra – False monete di cartone argentato – False banconote – Lamine d’argento e lamine d’oro
Simulacri di beni terreni
– Il ponte dell’aldilà. Secondo la credenza cinese il morto paga un pedaggio al guardiano del ponte che porta nell’altro mondo. – Villa con giardino. Da notare i minimi particolari curati : dal pianoforte al gatto. – Automobile.
Funerale tradizionale cinese
Funerale tradizionale cinese
Funerale tradizionale cinese
Tavolette per gli antenati
Cina (1963)
Legno policromo
Molte tavolette riportono la foto o l’identikit dell’antenato.
0499 – tavoletta per antenato
La tavoletta a sinistra è dedicata a Wu. Sulla seconda tavoletta una frase di affetto dice: “Chou è entrato tra gli antenati; che l’antenato porti ogni bene e prosperità e salute ai discendenti”.
Statuetta di re o di gran capo
Congo (1979)
Legno
Spesso le persone dei capi o il loro spirito dopo la morte hanno poteri taumaturgici e guaritori.
0704 – Statuetta di re o di gran capo Congo
0704 tris- Statuetta di re o di gran capo Congo
0704 bis- Statuetta di re o di gran capo Congo
Las calaveras
Messico (1965)
Per i Messicani il giorno dei morti non è solo giorno di tristezza.
Essi lo commemorano anche con manifestazioni profane, che sembrerebbero di poco rispetto per i defunti, come quelle delle calaveras, ossa di morto (tibie, crani, interi scheletri) di zucchero, che in questo giorno riempiono le vetrine delle pasticcerie e che vengono acquistate per darle in regalo a fidanzate, coniugi, bambini, amici.
Molto richiesti i crani di grandezza naturale che portano in fronte scritto il nome della persona a cui viene fatto il dono.
Scheletri di plastica si trovano ovunque: sui tavoli dei ristoranti, sui parabrezza delle auto, ecc. Giocattoli funebri vengono regalati ai bambini come la riproduzione di un funerale nella foto 3.
1158 – teschio con scritto in fronte il nome di chi lo riceverà in dono
1157 – teschio di zucchero
1163 – teschio con civetta
Piccolo teschio la cui funzione apotropaica è resa più efficace dalla civetta che lo sormonta.
1159 – giocattolo per bambini – rappresenta un funerale
Velho negro, Vehla negra, Caboclo
Statuette in ceramica policroma
Brasile (1961)
Ceramica
Le tre statuette, un tempo scolpite nel legno, raffigurano entità sempre presenti in ogni rito afro-brasiliano.
Si trovano anche nelle case dei meticci come divinità propiziatorie.
Esse rappresentano gli spiriti dei defunti.
1228 – Il Velho negro
1227 – La Velha negra
1229 – Il Caboclo
Caboclo, l’indiano buono dell’Amazzonia, lo spirito dei defunti.